teletransportación I

Teletransportación: Se conoce como teletransportación el fenómeno por el cual un objeto material se traslada de un lugar a otro sin soporte físico. Existen hasta hoy dos modos posibles. Teletransportación cuántica. Y b) y regeneración de cuerpos físicos mediante la conversión de energía en masa y viceversa.  a) Teletransportación cuántica. Es el traslado de información de un punto A a un punto B mediante el entrelazamiento cuántico. Es decir aquella propiedad atómica capaz de unir átomos y partículas en procesos más complejos. Su principio se fundamenta en la comprobación de que al separar una partícula en dos, no importa a cuánta distancia se encuentra una de otra, ellas actuarán de manera simétrica como si estuvieran unidas por hilos invisibles dentro de un mismo campo cuántico. En este caso -(ya experimentado por la ciencia en tecnologías espaciales)- lo que se traslada no es el cuerpo material sino la información molecular y atómica del objeto. b) Disolución y regeneración. Se trata de un fenómeno más complejo aún pero no experimentado a nivel científico. Su posibilidad fue planteada en la ficción en series como “Viaje a las estrellas” y el inolvidable Dr. Spock; Una máquina cuántica “copia” la totalidad molecular y atómica de un objeto o humano para luego desintegrarse volviéndolo a su estado de energía. Al llegar a destino otra máquina hace el proceso inverso. Usa esa información para restituir el cuerpo material desde su nivel atómico incluyendo sus memorias de identificación. En los hechos, lo que sucedería es una muerte y resurrección (dicho en términos biológicos) que, basado en un puente atómico y psíquico es conservada mediante una memoria entre uno y otro proceso. 

 Tesis: 

 Mi tesis investiga el fenómeno de la teletransportación en nuestra vida cotidiana como hecho vivencial. 

 Antecedente. 

(El aro en el cuarto de mis padres) Mi convicción de que la teletransportación es posible y que está sucediendo de manera habitual se basa en la experiencia que me tocó vivir en primera persona. paso a contarte. 

 …Cierta noche tuve una gran urgencia de comunicarme con mi padre. Hablamos por teléfono como 20 minutos antes de ir a dormir. A la mañana siguiente me desperté con la noticia de que mi padre había muerto durante la madrugada de un ataque al corazón. Al preparar la valija para el viaje me di cuenta de que uno de los aros con los que había dormido no estaba en la oreja. Guarde la pieza en el joyero y partí desde Buenos Aires a la Rioja. Al llegar, el aro que faltaba estaba en el cuarto de mis padres. Una vez que hubo pasado todo el ritual de velatorio y entierro nuestra madre recordó su última noche. Mi padre la despertó para decirle que yo, Verónica, estaba en el cuarto, justo enfrente de él. Mi madre -le respondió que -seguramente le pareció verme porque había hablado conmigo esa noche, pero él insistía en que yo estaba ahí. Al día siguiente, el aro se encontraba en la mesa de luz de su cuarto.//

 Sin duda, lo que acabo de contar es un caso típico de teletransportación. Pero no es el único y tal vez se trate de algo más común de lo que podamos imaginar.

… Comenzaré con una observación de la vida cotidiana. La pava. Cuando despierto en la mañana suelo poner la pava para tomar mate. Mientras el agua se calienta cedo a la tentación de revisar el celular y muchas veces quedo absorta en alguna noticia o mensaje en el teléfono. Pero de pronto -(no se cuanto tiempo pasa)- caigo en la cuenta de que la pava está hirviendo porque hace un ruido ostentoso, que hasta ese momento yo no escuché ni registré siquiera. Una explicación simple diría que mi atención se encontraba completamente en el teléfono… lo que a primera vista es cierto. Sin embargo, la pregunta que suscitó esta investigación es ¿Qué sucede en ese desplazamiento de la atención de un estímulo a otro? ! ¡Qué sucede! por ejemplo en las “interrupciones” en un trayecto de colectivo cuando perdemos la noción de ubicación y tiempo? , O tal vez en la calle cuando “no sabemos en dónde estamos” o cuando al despertar nos preguntamos quiénes somos y que hacemos ahí…. Es un segundo, apenas un segundo, pero ¿que sucede en esa pausa?.. 

 ¿Podría tratarse de un acto explícito de teletransportación sucediendo a diario? …Iré de lleno a la segunda hipótesis. La atención plena -( atención que se desplaza de una escenario a otra excluyendo a la primera )- Desde esta tesis, que quiero compartir con Vos, se trataría de un fenómeno de teletransportación… 

 Voy a explicarlo de un modo simple. La pava y su proceso de ebullición constituyen un punto de la conciencia en un espacio tiempo conformado por el acto de poner a calentar la pava (como hábito diario) de un “yo poniendo la pava”. Es decir, según esta hipótesis… existiría un yo para cada fenómeno percibido que se genera junto con cada situación. Por ejemplo, El yo poniendo la pava como resultado de manifestar dicho evento en la materialidad de los sentidos. Lo denomino un /yo-cosa/ porque trae a la conciencia los entes al mundo de la percepción. En este punto es dable aclarar que no estoy hablando de un yo subjetivo sino de la capacidad operativa de la conciencia de hacer tangible los objetos percibidos. Aclaro esta distinción entre el yo subjetivo y yo-cosa porque es muy importante para el desarrollo de la tesis que propongo. El “yo” subjetivo o psicológico es un yo que abordaré más adelante.... El yo-cosa, en cambio, es una capacidad del flujo mental para manifestar los entes en el mundo de la percepción. Al hablar de este yo-cosa uso minúscula para diferenciarlo de la idea muy extendida del YO SOY como expresión de un principio creador y fundamento de un universo creado. Por lo tanto, insisto.; la noción de YO SOY no es parte de esta tesis. 

 El yo, con minúscula es tan simple como la capacidad de generar un mundo de entes a partir de la atención. En tales situaciones no existe un yo observando un fenómeno como algo distinto de él, al contrario. El yo es el mundo aconteciendo como realidad; el yo es la pava, el fuego, el agua y las burbujas… el yo es la mano que se quema cuando la manija se calienta, y es la yerba llenando el mate sin ninguna historia personal. Ese yo es psiquismo puro descargando la información de un universo común (-creado por otros-) al universo utilitario de un ámbito convocado por la atención. Es decir, la pava, el gas, la cocina, por lo que hay tantos yo-cosa como situaciones de atención se presentan…. Pero ¡Cómo! …¡¡¡Si yo compré la hermosa pava blanca en un bazar de Once !!!t Bueno, voy a responder con un secreto. El acto de ir al bazar, elegir y comprar la pava es semejante al acto de sentarte frente a la computadora y hacer una transferencia bancaria… Nunca hubo dinero, pagos, compras etc…. Solo información… nada más que información en bits. Y, la conversión de dichos bits en objetos utilitarios es una operación del yo-cosa. El yo (con minúscula) capaz de convertir información psíquica en objeto perceptible. Y el campo donde esta magia sucede es la atención. El campo en donde el flujo mental descarga la información disponible para que el mundo se regenere para su uso cotidiano.

 Vuelvo al ejemplo inicial. …Mientras la pava hierve en un punto A de la conciencia la atención se desplaza hacia un punto B, muy diferente del punto de la pava. En este caso, La atención B se concentra en una historia en el muro de FB ocurriendo en un país lejano donde las ovejas desde hace días giran en círculos de manera misteriosa. El yo con minúscula reconstruye la escena mientras se hace preguntas sobre la extraña conducta del rebaño. La atención B disuelve completamente la sensorialidad de la atención A. La pava y el sonido de hervor han desaparecido…El yo con minúscula se regenera en una situación nueva sin continuidad, como en un sueño que pasa de una representación a otra….

 Acaso ¿Hay algo en común entre una atención y otra? Según mi hipótesis No, al menos de la manera en que estamos acostumbrados a pensarlo. Recapitulemos: El yo cosa descarga en el campo de atención los objetos, ideas, conceptos, imágenes y materiales del universo en común. El yo con minúscula, distinto del yo psicológico, reconstituye el mundo psíquico en mundo material y lo vuelve asequible, lo manifiesta. Y al hacerlo utiliza una de las funciones básicas de la teletransportación. Convertir información en algo perceptible. Y mientras esto sigue ocurriendo en un punto indefinido del flujo mental la atención se desplaza a otro punto del flujo mental con resultados similares, y haciendo que otro yo- cosa descargue nueva información en forma de entes. Entre A Y B no existe continuidad ni puntos en común aunque ambas situaciones existen paralelamente… 

No obstante, en cierto momento se produce un corte, una interrupción de la situación B que trae a la presencia la situación A, y de pronto oigo el ruido del agua despertando la realidad de la pava. Y otra vez la materialización de la situación A se impone sobre la situación B, en un desplazamiento entre puntos discontinuos pero con una conciencia que registra la secuencia. Ha ocurrido una segunda teletransportación. Pero esta vez es diferente. La memoria personal ha generado una secuencia que le da continuidad al punto A y B como fenómenos sucesivos y relacionados. 

Esta continuidad es la base de un tercer punto del flujo mental… El yo psicológico que, está conformado por la noción de que el evento A y B coexisten en el espacio tiempo y que dichos sucesos le suceden a este yo, y que forman parte de su historia, de su existencia y de su identidad como sujeto. Para decirlo de otro modo. El yo psicológico es la memoria que enlaza eventos entre distintos puntos del flujo mental mediante una burbuja de significados que los conecta y los enlaza , a veces, de un modo caprichoso, a veces recurrentes y con una narrativa que reflejan intensidades más que secuencias. El yo psicológico es el responsable de la cronología, de la relación causa efecto y por tanto de las interpretaciones que portan los juicios de todo argumento. La relación sujeto-objeto es la base de la función del yo psicológico, el sustrato de su mundo basado en el conocimiento. ¿conocimiento de qué? De las leyes que rigen sus postulados…Una Matrix que justifica con una narrativa de la causalidad la aparición de eventos azarosos y carentes de explicación. El yo psicológico es la trama que hace del acontecer un mundo de fenómenos…Insisto en esta distinción. …Solo cuando el yo psicológico ha enlazado eventos en las redes de la causalidad el mundo puro de la existencia se convierte en fenómeno. El mundo de la existencia pura “surge” del flujo mental en donde seres de todo tipo son posibles de emerger…El flujo mental no es el acto humano de pensar, el flujo mental es la condición en la que un humano puede pensar y ser pensado. /

 Regresemos al yo-cosa. Según la tesis que describo el mundo se manifiesta cuando la atención hace un corte en el continuo mental …Pero antes de seguir me gustaría dejar en claro algo… La explicación que estás leyendo es la elaboración del yo psicológico, que a su vez es sujeto del lenguaje en tanto sujeto es articulado por una sintaxis y una gramática que le va dando sentido a los eventos que se le “aparecen”. Nociones como sujeto, objeto, verbo, y sus tiempos verbales son en sí mismas el yo psicológico planteados en un enunciado. Y es en este sentido que los fenómenos responden a tales enunciados mucho antes de ser percibidos por un sujeto O, dicho de una mejor manera. El enunciado estructura la percepción del sujeto y lo constituye. ¿Qué es entonces el sujeto-cosa?. 

Como decía en el párrafo anterior el mundo se manifiesta cuando la atención hace un corte en el continuo mental …. A modo de ejemplo, nada más imagínate una carretera en la que transitan muchos autos. En dicha carretera se han puesto cámaras programadas para tomar fotografías cada 15 Seg. En este ejemplo el gran hacedor ( el yo cosa) es la cámara y el flujo mental la carretera. Nuestro hábito mental nos hace creer que los autos que circulan por la carretera tienen una existencia en sí, en tanto que la cámara de fotos ostenta de igual manera una existencia autónoma. Sin embargo, según la tesis que desarrollo esto no funciona así. 

 El flujo mental, ejemplificado como la carretera, tiene un cúmulo incontable de información sin decodificar…Y a su vez, el yo cosa es una consciencia inherente al flujo mental. Un tipo de consciencia que hace surgir objetos y seres de la pura información almacenada. En este nivel de existencia los seres no están calificados por ningún tipo de categoría, simplemente son. Algo así como si estuvieras en un avión y a lo lejos ves ascender una nube violeta… No sabés qué es, no te agrada ni desagrada, pero la ves…  

Voy a decirlo de otra manera. La teletransportación en la vida diaria es el acto de traer del flujo mental información disponible haciendo que se manifieste como objeto y como seres. Y también en sentido inverso…La conciencia transcurre de una situación a otra disolviendo el mundo que dejamos atrás una vez que el foco de atención se desplaza. ¿Acaso se trata de un remozado solipsismo idealista?, del famoso solo yo existo. La respuesta es NO. El yo también es información del flujo mental. Una noción que surge de un tipo de conciencia inherente a dicho flujo manifestándose como ente, y que luego, a partir de la ley de causalidad se manifiesta como fenómeno. Siendo el yo cosa una conciencia desdoblada del flujo mental que actualiza el mundo asequible…. la pava, el mate, el maullido y el gato… etc. etc. 

 En síntesis. La teletransportación- según esta tesis- no es un super poder humano sino la condición en que el mundo conocido y los seres vivimos en la tercera y cuarta dimensión. El flujo mental es el agua donde viven los peces de manera indeterminada, y la atención es el universo manifestándose a través de una conciencia desdoblada. En este sentido, la naturaleza de todos los seres es semejante y, aunque se presenten con diferentes formas provienen de la misma luz refractada por un calidoscopio, es decir, el complejo sistema de percepción que organiza los estímulos y los convierte en cognición. / V.M 

11 de febrero de 2023. 

                                   Regreso del BUDAAZUL

                          Pensamiento renovado, haikus, humor y buena energía.  

 La chaya del hermano 

E s t r e l l a s  l e n t a s

En el río del cielo

¿A cuál te fuiste?                                         El mapa de la vida 

El mortal acecho de la palabra- conjuro.

¿Cómo desencantar la palabra sin volverla inservible, inválida, o semejante a la mentira?

Es una pregunta abierta e insidiosa, porque no busca una explicación sino una formula- tal vez otro conjuro- que contrarreste su poder evidente y temido.

Hasta ahora, mi única defensa fue herir la palabra en su “univocidad” hasta desangrar su poder en nada…  (Divide su sentido y reinarás)

Pero esa palabra, inútilmente evadida, no vive sola. Ella queda sujeta a un sin número de incontrolables influencias; pensamientos que surgen aunque nadie los quiera. (Fantasmas de las sombras errantes), ¿llamarlos miedo?   

…Conozco el poder de la palabra conjuro en mi sabida condición de maga- hechicera de los deseos profundos, esos que no se dicen por  temor a qué se cumplan.

Conozco el poder de la palabra- conjuro, en las cosas que Si he querido y que por fortuna y empeño también se cumplieron.

Conozco el conjuro de la palabra mantica y su poder transformador de la insistencia emocional vinculada a un "yo soy esto..."

Conozco el poder de la palabra- conjuro en la rectitud de la palabra comprometida por un sello de fuego,  indeleble e invisible.

Conozco el poder de la palabra-conjuro en la interpretación sentenciosa de una autoridad capaz de torcer la simple percepción propia.

Conozco el poder de la palabra- conjuro en la recitación mantrica, cuyo sonido reiterado va  cincelando los espacios sutiles. 

Conozco el poder de la palabra -conjuro en la manifestación de un enunciado, cuya disculpa o excusas  no lo borran del mundo de la existencia.

Conozco el conjuro de la palabra de un buen deseo dicho con la afectación correspondiente, en tiempo y forma.

Conozco el poder del conjuro  en la palabra escrita y su indeleble persistencia que la convierte en profética.

Pero aún, no conozco el conjuro que la contrarreste.

La pócima salvadora de las fatalidades que hace de mi mundo un samsara lleno de encantamientos.

Es mi deseo de año nuevo que ese don me sea otorgado. ASí SEa.

Buda Azul: El árbol del conocimiento, la poda de la ignoranci...

Buda Azul: El árbol del conocimiento, la poda de la ignoranci...: Hoy desperté al mundo con un dolor profundo, el dolor de la ignorancia humana,  de la que no cabe duda también soy parte.  Suena el tim...

El árbol del conocimiento, la poda de la ignorancia

Hoy desperté al mundo con un dolor profundo, el dolor de la ignorancia humana,  de la que no cabe duda también soy parte. 

Suena el timbre de calle y me encuentro con personal del gobierno de la ciudad (comuna 6) podando el árbol de la puerta de un modo cruel,  y a mi fóbico vecino pidiéndoles que corten las ramas que ingresan a su terraza…. En toda la cuadra y en ambas veredas sucedía lo mismo.

Es diciembre- pensé- hace muchísimo calor, ¿por qué podarlos ahora?

Salí a la vereda y hable (también grite) con el personal de Cba y con el vecino.  Su respuesta amable fue. Vaya al CGP y reclame, es su derecho. Hable con la ingeniera agrónoma quién dio la orden. Pero yo quería una razón, algo que justifique semejante desatino, semejante crueldad con un ser vivo.

La explicación me dejó al borde del llanto. “Las ramas caen sobre los cables y tapan la luz”. 

Levanto la vista y observo un enredo de cables presuntamente de TV, y teléfono que cruzan de una vereda a otra sin ningún cuidado y puestos de cualquier manera.

¿Pero, no es responsabilidad de las empresas ocuparse de que los cables estén bien puestos? 

Si, está mal hecho. Pero los vecinos se quejan y nosotros recibimos la orden. –Perdón- ¿Ud. Dice que podan los árboles en diciembre para proteger el cableado mal puesto?

Los hombres se van, y el vecino fóbico, agrega. Si, pero mira lo que pasa. ...Entre las ramas había una luminaria caída y también, junto con la poda salvaje, habían cortado su videocable. O sea, que además fue una poda en vano….  

Mañana voy a realizar la denuncia formal en el CGP. Sin embargo, nada de lo que denuncie resuelve la cuestión de fondo. La ignorancia que promueve una lógica adversa a la naturaleza de las cosas, como por ejemplo los ciclos estacionales: La sombra en el verano para resguardarnos del sol, los vientos de la primavera para esparcir las semillas, y el dorado otoño que prepara la tierra y la vegetación para el invierno.  …A este olvido, a la profunda insensibilidad ante la vida, a la crueldad que no siente la mutilación de un brote, yo le llamo ignorancia.   

El Viaje

5 de diciembre de 2014., un día más de la historia humana pero no para mí. Recibí de manos de un extraño un documento insólito, al que no sé si creerle o no.  

Llevo 45 minutos revisando marcas con la esperanza de descifrar su origen, pero no soy experta y solo veo una carpeta ordinaria con cinco hojas escritas en word firmada por una escueta inicial  "B".  

Contarlo tal vez me ayude a descifrar lo que dice. 

...Paseaba por el parque y me detuve a descansar. Hacia demasiado calor y cerré los ojos concentrada en la respiración todavía agitada y con un fuerte zumbido en los oídos.
Sentí la presencia de alguien y reaccioné enderezándome, mire al costado justo cuando la prisa se llevaba sus pasos. Era un hombre alto, muy alto y vestido de un modo inadecuado. Llevaba sobretodo, y botas de montar. En el asiento encontré la carpeta. Percibí un misterio y actué como lo haría una espía; disimulando los papeles mientras buscaba un lugar seguro, un lugar para leer. 

Parecía un manual de instrucciones sobre evacuación, con la salvedad de que no mencionaba incendio o catástrofe ninguna sino una sigla; A.E.T. Con el correr del texto deduje que la sigla hacia referencia al avistaseje forzoso de algo o alguien que no pude descifrar. No obstante, el texto era elocuente en la caracterización del evento. "AET" se evacuará el área de cabotaje a confirmar oportunamente por razones de seguridad. En otro párrafo se destacaba la extrema confidencialidad de la visita y también se mencionaba las "consecuencias extraordinarias" que impedían que el evento se hiciera público en lo inmediato.

Mi primer razonamiento egocéntrico fue, si es tan confidencial ¿Por qué a mí?. Pero luego decidí que lo importante es la carpeta misma y su mensaje, o lo que yo pude entender. ...De manera secreta una visita importante-(que traerá consecuencias extraordinarias)- avistará en un lugar desconocido. Firmado "B". 

Hasta aquí la información en mis manos.  

Regreso al lugar de partida con la esperanza de encontrar cualquier indicio, o quizá al hombre vestido de invierno. Espero y desespero, estoy algo ansiosa. 

Lo veo venir con paso largo y lento, la mirada opaca y sin expresión. Dejo de respirar, altísimo él se extiende frente de  mí. 

Mujer, me envían a buscarla. !Qué!. A mí. Quién?. Es la humana que esperamos. Cinco figuras salidas de la nada me rodean.... Quedo envuelta en una esfera luminosa. //

Buda Azul: ¿Podrás resolver el teorema cero?

Buda Azul: ¿Podrás resolver el teorema cero?: Anoche vi la película “ teorema cero ”, una película de ficción con más de un tema implícito en su guión y estéticas variadas. Confieso que...

¿Podrás resolver el teorema cero?

Anoche vi la película “teorema cero”, una película de ficción con más de un tema implícito en su guión de estéticas variadas. Confieso que por momentos el sueño de un largo día hizo que perdiera algunas escenas  que tal vez fueron importantes, sin embargo creo haberme quedado con lo fundamental: el título.  Se trata de un mundo de ficción en la que un hombre de ficción es desafiado a encontrar el teorema cero, el cual consiste en una ecuación imposible cuyo resultado no contenga ningún decimal sobrante. !todo un desafío!

…Decía que dicho mundo (de ficción) trata de un mundo de la mente con símbolos por  doquier. Y que dicho hombre representa el aspecto racional por excelencia en busca de un propósito que lo explique en toda su dimensión.  

En la película, el personaje espera una llamada que nunca llega pero que al mismo tiempo es la razón que justifica todas las ecuaciones y todos  los procedimientos que no cesan. La llamada promete la revelación de tanto misterio, y  El  hombre, en su vacío insondable ha hecho de dicha espera un meta sentido sin el cual su existencia carece de razón…(cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia)

El  Superior- (Ser que destina y distribuye sentido)- le ha dejado como tarea encontrar la ecuación cero, el número aboluto.  Pero mientras esto No sucede, el infeliz personaje conoce a una chica que le ofrece placer aquí y ahora. …Envuelto en su sensualidad El hombre tiene un momento de distracción, pero llegada la hora, el momento de ejercer la unión del deseo y la voluntad. ¡Vamonos juntos!-propone ella. El hombre (varón al fin) le dice No puedo. Por supuesto, no puede abandonar el sentido sobre impuesto por encima de su vida como el sombrero en lugar de la cabeza,  y sigue esperando el incumplido llamado.

No voy a contarte el final para no arruinar tu propia interpretación, pero sobre todo porque el final es siempre intimo y solo a vos te concierne//. VM.  

La guerra es el pretexto de las mejores excusas.

   Cuentan que en tiempos del Rey Salomón llegan a su palacio dos mujeres quienes piden justicia. Ambas dicen ser la madre de una criatura que traen en un cesto; y acusan a la otra de habérselo robado luego de que el otro niño falleciera. Las acusaciones y reproches se incrementan hasta llegar a la violencia física, entonces Salomón interviene. Decretaré mi sentencia -dice- el niño será partido en dos, partes iguales. Así zanjaremos la disputa.

   Una de las mujeres calla y asiente con la cabeza. Pero la otra  se arrodilla y suplica por el niño. No por favor, no lo hagas. Que se lo quede ella, no me importa. Pero no toquen al niño. El Rey juez levanta al niño del cesto y se lo entrega. ¡Tú eres la madre! Así lo dice tu sentimiento por sobre toda razón.   

   La historia viene a cuenta de las mutuas acusaciones entre el  Estado de Israel y  la organización “Hamas” del Estado Palestino; que siempre señalan al otro como culpable, y entre tanto parten a sus hijos en dos, los despedazan, los hieren, los bombardean, los invaden, los queman, los secuestran, los llenan de rencor y los matan. De este modo, siempre en nombre de la justicia y los derechos naturales de defensa, la masacre continúa….

La guerra siempre es absurda. La guerra es el pretexto de las mejores excusas, incluso la excusa de la paz como cuando argumentan que hay que terminar con la amenaza de la guerra -de los otros-. y entonces los beneficiaros de las guerras mejorando sus negocios producen más armas, más misiles y más pretextos para invadir en nombre de la paz.

…Si al menos alguno de los beligerantes (y sus aliados) dijeran como aquella madre. ¡No maten al niño, no lo descuarticen! Yo cedo, cedo todo por amor a él, que es más fuerte que mis razones, que es más fuerte que mi odio, que es más fuerte que mi justicia.

… Solo entonces la lógica perversa de la guerra se desbarata y queda en evidencia la única cosa que importa: que para que un hijo sea hijo se necesita el amor de una madre (una tierra de paz) que vele por él más allá de ella misma. Eso fue lo que le importó a Salomón, e hizo lo justo. √

la pacificadora tara blanca

Lao Tze. Tao te Ching

"... si cierras tu mente con juicios

y traficas con deseos

tu corazón se turbará.

Si libras tu mente de juicios

y no te dejas arrastrar por los sentidos,

tu corazón hallará paz. 

Ver en la oscuridad es claridad.

Saber ceder es fortaleza.

Usa tu propia luz

para retornar a la fuente de luz.

Esto es practicar la eternidad."

El universo entero cabe cien mil veces
en la palma de tu mano, pero uno solo de tus pensamientos es capaz de crear incontables mundos como las arenas del desierto. 
Así de inmensa es la hembra misteriosa. 

"...Usa tu propia luz para retornar a la fuente de todos los misterios..."

Abate Soderini: Hexagrama 6, Sung, El Pleito

Abate Soderini: Hexagrama 6, Sung, El Pleito: ¿Qué te lleva a pleitear con tu  padre? Dejemos de lado -aunque sea por un momento-, la teoría de Freud sobre el Complejo de Edipo...



Hola Marta, sigo tu blog desde hace un tiempo, entre otras cosas, porque estudie I Ching con un Maestro Chino que ya falleció, y desde ese humilde conocimiento es que aprecio cada una de tus interpretaciones. Acabo de leer el hexagrama  SUNG, el pleito, y no deja de sorprenderme la "voltereta" psiquica que le das a la idea del conflicto. Si, finalmente todos los símbolos surgen de la más profunda matriz psiquica, y desde allí nos hablan y resuenan... Toda mi vida es la búsqueda de aquel misterio bajo la forma de un pleito. ! Hablen,! hablen por favor. Que alguien responda..

Gracias por tu blog. Verónica Matta./ Bs As. Budaazul

Mis primeros ñoquis

En ocasión del 29 de abril, -que dicho sea de paso también es el día del animal- emprendí la tarea de cocinar mis primeros ñoquis inspirada por una compañera de trabajo quien comentó la receta.

Se preguntarán qué tiene ver esto con Buda Azul, bueno nada y todo, si consideramos la existencia de una trama de sucesos conectados finamente entre sí por sutiles campos vibratorios en los que mis ñoquis y el nuevo planeta extra solar se comunican de manera asombrosa. Quiero decir que sin un fuerte conjuro de sutiles hechos y circunstancias estos ñoquis no estarían en la foto que pueden apreciar.
Me refiero a que:

              De no haberme vuelto vegetariana no habría incurrido en la cocina experimental y arruinado tantos platos como lo hice, y que gracias a los amigos que lo soportaron no habría insistido en cambiar el supermercado por las dietética ni estaría atenta a las recetas que casualmente se comentan en una oficina.

 Dicho todo en un modo potencial porque si "eso" no hubiera ocurrido, no habría llegado el martes a la  oficina, a la hora en que las conversaciones tienden al estómago y se disparan las ocurrencias culinarias u otras ocurencias, como por ej. Hace poco falleció la madre de mi compañera que es del Chaco (igual que mi familia paterna) lo cual hace probable que algún ADN común se encuentre solapado en un lugar recóndito del karma, lo que quizá hizo posible este encuentro en un trabajo que permitió esta ocasión irrepetible. La receta de los ñoquis de ricota, que pasaré a contar. 

...Dos huevos son suficientes para medio kilo de ricota. Ambos elementos son unidos por un poco (ojímetro) de harina integral mas queso rallado, pimienta, sal, y el condimento que te guste., orégano, albahaca, perejil, o nada.

Cuando la masa queda homogénea y su consistencia mas bien blanda y suave la dejamos descansar unos minutos en un bol tapado y listo para hervir.

Entre tanto, o quizá antes, preparamos la salsa según el gusto. En este caso es recomendable que la salsa lleve muchas verduras como tomate fresco, berenjena, morrones verde y rojo y mucho cariño. 

(En honor a mis amigos de tao) no le agrego cebolla ni ajo. 

Llegada la hora del debut ya tenemos la olla hirviendo con bastante agua. DEL mismo bol en que guardamos la maza pellizcamos bolitas del tamaño de una canica que acomodamos en la palma de la mano. Las dejamos hervir hasta que salgan a la superficie no sin antes asegurarnos de que la harina integral se haya cocinado por completo. Levantar con espumadera, y listo los ñoquis. 

!Salud!. y buen apetito.

 

Apología de la palabra

Hola budaazul, ! Cuánto tiempo sin visitar tu palacio levantado en este sitio de la mente! ...Aveces siento que escribir es una pura torpeza, un acto del pasado cuando las vivencias ya están vencidas u obsoletas. La vida -(o eso que llamo vida)- cruza como un torrente incesante que apenas toca el aire se evapora dejando una tibia sensación. ! Cuánta nostalgia! Parece que me quejo de la palabra, y tal vez sea cierto, porque no encuentro en ella más que un pobre señalamiento del borbotó de gotas que deja una lancha que se aleja, sin nombre, ...Y entre tanto, la ausencia teje un sueño de signos con la esperanza de quedar en alguna memoria de algún invento. ¿Cómo creerte? si vives entre la fábula y el engaño defraudador del embuste perfecto. No, no te creo. Ofendida la palabra me increpa. Quien dice lo que dice es LA PALABRA que ha hecho tu nombre y el día sucesivo del solsticio en el planeta, que ha hecho con la oración completa del verbo- sujeto y predicado la órbita del trayecto de tu existencia, desde el día en que naciste. Sí. El infinito es inconmensurable respecto del universo, pero solo el universo y sus ínfimas ondulaciones dan cuenta de esa inmensidad. Tú eres una rara joya en medio del silencio de la palabra. El sonido que conmueve al infinito haciendo que salga de su letargo; qué no te invada el desaliento ni la pequeñez... Porque allí donde tu corazón late y el susurro del aliento emite sonido, allí el absoluto se postra tiernamente como una brizna sobre el íntimo soplo para hacerlo crecer entre sus manos. Y nunca es indiferente, te mueves y el acude//.

la plegaria

En el templo de conocimiento 
a la santa cultura ofrende devoción.
...Y al tocar un libro de entre 
tantos
se desprendió el hastío de 
sus letras, que ya no dicen sino
lo que se sabe 
! qué nada nuevo hay ni habrá bajo el sol !
 Tuve entonces un sentimiento abstruso,
O más bien una angustia o un pedido.
!Meu Deus!,-Ore, 
¿Quién salvará el pellejo de 
esta carne amasada con barro

       Dionisio, multi Maestro de mundos

, 
siendo la carne misma un pensamiento? /VM

castillo de dionisio, La Rioja

El efecto GATO

                                                                     zuleica brujita

… Estoy creando una categoría para nombrar un sentimiento, o mejor dicho una emoción  que consiste en aislar un sentimiento hacia alguien o algo de la cadena de circunstancias y efectos que lo colocan en ese lugar de compasión. Voy a llamarlo el efecto gato en consideración de un chiste que me permitiera ver con claridad el sentimiento que describo.

…. la señora arregla las flores de su jardín. Ella cava un pocito para sus hortensias cuando ve a Jaimito llorando tras el seto. Señora, le dice- ¿puedo enterrar mi pececito en ese pozo?  Pero ¿Para qué un pozo tan grande?-, le responde. Es que viene dentro de este maldito gato/.

Escucharlo fue para mí un kensho, una pequeña revelación que dice.  

…Cuando la compasión y la empatía quedan “cosificadas” en un solo vínculo estamos propensos a quedar  atrapados por el efecto gato; es decir, pretender que todo lo que no es “eso y sus aliados” es el “maldito gato”, la causa de los males que solo serán exterminados con su muerte. Se trata de una lógica impecablemente aristotélica. La aplicación del principio de “razón suficiente” por el cual todo objeto debe tener una razón suficiente para que exista; todo devenir debe tener una causa, y toda acción una motivación. –En rigor a la verdad el principio de razón suficiente fue desarrollado por Leibniz pero en una secuencia lógica con las proposiciones de Aristóteles-

El principio de razón suficiente, que a mí me parece la síntesis de todas las afirmaciones de la lógica de Aristóteles, porque se basa en los principios de identidad, no contradicción, y tercero excluido con el fin de justificar la “razón de ser” que hace que las cosas sean lo que son.

Es decir, la conformidad del juicio que la enuncia con la legalidad otorgada por la razón que la define. A saber: Juicio: “El maldito gato mató el pez”.  Y legalidad de la razón:” La razón de ser de los gatos es causar la muerte de los peces”,como consecuencia, matar el gato que mato el pez es la acción justificada por los juicios precedentes.

Explicarlo de este modo parece enredado, pero en realidad es fácil. El principio de razón suficiente se constituye en la primera afirmación, el primer juicio desde dónde lo demás deviene lógicamente porque esta “dentro de este maldito gato”. El gato es la causa que explica todo lo demás, es decir el gato es sujeto y maldito su predicado, pero ambos son semejantes en la afirmación dada (principio de identidad) por aquello de que lo que se predica de un sujeto es idéntico y está implicado en el sujeto. Ergo, diría Aristóteles, la enunciación (el juicio) es la razón de ser de las cosas y de ella surgen sus implicaciones lógicas.Causas y consecuencias.

En este caso, la aplicación del efecto gato surge de un sentimiento de compasión que termina matando a lo que se considera provoca el sufrimiento, y que bien podría aplicarse a muchas situaciones de la vida personal y o social ...
¿Cuántos malditos gatos tenemos implicados con el pez de nuestra emoción, nuestra defensa, nuestros ideales y objeto de banderas, en donde el pez es un consecuente del maldito gato.
Siendo justamente esta ligazón lógica la que obstruye el ejercicio de la suprema compasión desapegada de la lógica de causa y efecto, la compasión sin razón suficiente que los condene, en que los gatos y los peces puedan ser considerados por igual en virtud de su mismidad/. VM.

  

El urgente arte de la protesta

La ola de calor es  extraordinaria y el malestar una epidemia social; piquetes, basura y fuego por toda la ciudad provocan caos en el tránsito, basura, y contagio de pesares. ¿Es legítima la protesta?

Si por supuesto, es legítima.

Pero en qué momento la protesta legítima se vuelve en contra, ¿cuál es ese punto que nos coloca  a los vecinos de una misma ciudad como enemigos de nosotros mismos?

Antes de contestar quisiera repasar las motivaciones que en general promueven las protestas, menciono algunas: 1) Un gran descontento que se expresa como descarga emocional 2) El deseo de que alguna situación cambie y mejore, 3) La necesidad de expresar un punto de vista que refleje un estado de conciencia respecto de algún tema. 4)  La Inclusión de la protesta en una estrategia que apunte a una disputa de poder político Y/o ideológico.  5)  y el propósito de Instalar en la conciencia humana un faro que proyecte ideales de futuro, como por ejemplo: “Por la abolición de la esclavitud animal”.  Propongo repasar dichos motivos, porque a la hora de participar  es importante esclarecer qué es lo que la protesta pretende, y en qué medida uno comparte la motivación explícita o implícita de cada convocatoria en particular.  Es cierto que no siempre los motivos suelen ser coincidentes, pero al menos debiera haber una intención apuntando hacia un lugar de acuerdos y coincidencias dentro de una corriente afín.  Repaso las motivaciones.

a) Expresar un descontento social es quizá la forma más usual de protesta. Se presenta como un hecho espontáneo y su rasgo principal es la enorme emotividad que la promueve. Su propia composición energética hace de este tipo de protestas un acontecimiento volátil e inflamable, un estallido que agota su propio combustible en el acto mismo de protestar.  Irrumpen con una demanda básica y concreta, pero en su fondo emocional subyace un estado de desintegración que busca consumirse. Se trata de una utopía negativa, en el sentido de que expresa el derrumbe de una situación en su fase de declinación y deterioro. La estética que mejor representa tales protestas son por ejemplo, la violencia caótica, el fuego, la basura y la destrucción indiscriminada de elementos que en una situación normal serían valorados y respetados por los mismos destructores.

b) Desear que alguna situación cambie y mejore es un estadio más complejo de la protesta porque conlleva  a un nivel de formulación que implica compromiso para llevar adelante una  propuesta. Supone como mínimo un diagnóstico de aquello que queremos que cambie en base a un deseo de mejora, un deseo de bien que inspira no una acción sino un conjunto de acciones tendientes hacia dicho objetivo. Por lo que técnicamente no se trata de una protesta a secas sino de un proyecto que engloba aspiraciones a realizar en un futuro próximo o lejano. Por Ej. Una protesta en contra de la minería a cielo abierto, O un plan de lucha por una reforma laboral, que contemple condiciones evolutivamente mejores para el trabajador en su conjunto.

Su estética es la de una lucha orgánica sostenida en varios frentes; movilizaciones, corte de rutas, radio abiertas, paros, negociación y leyes. Podría decirse que se trata de un tipo de lucha organizada para un largo tiempo, que se plantea como un plan de metas y objetivos.     

c) Expresar un punto de vista y un estado de conciencia con relación a algún tema es un tipo de protesta que se establece en el mundo conceptual. Una batalla, si es que puede utilizarse este término, para describir un tipo de acción o acciones cuyo principal sentido se debate en el plano de las ideas y las convicciones. Por ejemplo, el aborto, legalización de la marihuana, fertilidad asistida, eutanasia etc.  Siendo la característica de tales protestas una performance de la ética de los límites a los que la humanidad haya llegado en el plano de los valores y la conciencia. Su estética es mayoritariamente comunicacional, y apunta a modificar la opinión pública. También es una protesta de largo plazo, e involucra a los sectores influyentes de la opinión pública. Por ejemplo iglesias, organismos defensores del tema en cuestión, organismos legislativos, y los sectores mediaticos. En general, (y no es que defienda esta modalidad), la población (el público) permanece como árbitro de la polémica de dichos sectores interesados.   

d) Incluir la protesta en una estrategia que apunte a una disputa de poder político…. Podría decirse que si bien toda protesta es un cuestionamiento al orden instituido, no toda protesta en sí misma es una disputa de poder político e ideológico. Para que una protesta alcance el nivel de disputa de poder en primer lugar hace falta que tenga “poder”, el poder de ser un antagonista válido que obligue al poder cuestionado a responder en acción y reacción cada uno de sus embates.  …Porque no basta con tener un discurso estructuralmente opositor. Para disputar el poder instituido se requiere de un lugar en la contienda, un lugar que de algún modo ya fue conquistado. …Suena como el perro que se come la cola, pero este es el gran misterio del poder, su efecto imponderable. En un sentido podría decirse que el poder se construye, pero solo si está destinado a ello.  Se trata de un factor (N) que en una coyuntura revela el poder inmanente que ha logrado sintetizar una organización, una idea, una persona, o una acción que por su trascendencia muestre la cara del nuevo poder emergente y lo anticipe.  

e) Instalar en la conciencia humana un faro que proyecte ideales de futuro. En lo personal, creo que este es el tipo de protesta con el que guardo mayor afinidad. Si uno valora este tipo de protestas desde la urgencia del presente, sin duda las encontrará inútiles, irrealizables e incluso “distractivas” con relación a las necesidades inmediatas. Sin embargo, desde una visión de largo plazo son ellas las verdaderas antorchas que encienden la conciencia humana; semillas de futuro engendradas por la cruza de una idea conocida, probada y asimilada junto con otra idea. Una idea atrevida, impensada, absurda y extravagante moviendo el tablero de los supuestos incuestionables. Dicha fricción busca provocar un pequeño cataclismo en el “punto de encaje” de la percepción habitual, merced al cual la vida puede ser considerada desde una perspectiva que le otorgue a la mente una apertura del espíritu. / Analicemos la siguiente consigna. “por la abolición de la esclavitud animal”. La riqueza simbólica de la frase nos permite viajar del pasado al futuro en un solo cuadro a través de la intuición. La primera vez que escuché la frase tuve la impresión de un cuadro superpuesto. La idea de un griego de la época esclavista sorprendido frente a la idea “poco natural” y absurda de un mundo sin esclavos…¿quién haría los trabajos domésticos, los caminos, viviendas, mantendría el ejercito, cosecharía nuestros campos etc etc?...

La misma cara que podría tener nuestro carnicero Nucho diciéndole que las vacas tienen una dignidad que las hace poseedoras de derechos, igual que las palomas, las ratas, los cerdos y los murciélagos. 
Una herejía semejante a la que Jesús cometió al decir que todos somos hijos de Dios. Del mismo modo que nosotros hoy podemos decir que los animales son personas, que no pueden ser esclavizados, y que tienen derechos, más todos los problemas e interrogantes que tal posición planteen para la ética y la justicia. Estas protestas son verdaderas simientes de futuro porque hacen concebible un mundo inconcebible desde la perspectiva del presente. A mi entender se trata de una protesta visionaria que apunta directamente al espíritu abriendo la brecha de un futuro deseable y posible. Su estética es la pura imaginación, el arte, la metáfora.

Vuelvo a la pregunta del principio. ¿En qué momento la protesta legítima se vuelve en contra de nosotros mismos?

Podría dar muchas razones, pero creo que las preguntas más interesantes son aquellas en que la respuesta surge de ella misma y deviene como el río por un cauce natural. La protesta se vuelve contra nosotros mismos cuando su legitimidad desborda su cauce  de tiempo y forma, haciendo que aquello que se propone no corresponde con el modo en que se expresa. Por ejemplo. Si paralizo el transporte público por un pedido salarial, (medida en favor de los trabajadores) es un desborde del cauce natural perjudicar a otros trabajadores que padecen un mal semejante.  O, por ej;  tirar los contenedores de basura empeorando la tarea de limpieza de otros trabajadores, que a lo peor sin luz también ellos tengan que cargar con los desastres de la bronca de los vecinos cuyos males son los mismos que los del trabajador. 

Lo que quiero decir es que la legitimidad de una protesta surge de la síntesis entre un pedido válido, justo, sentido, y una modalidad que no entre en contradicción con aquello que reclama. Lograrlo es un arte, una fórmula que requiere imaginación y una inteligencia sensible que pueda comprender en su reclamo la inclusión de una totalidad mayor que el sector que lleva adelante la protesta; todo un desafío de solidaridad, sabiduria y consenso. //

ww.infobae.com/2013/12/23/1532764-el-video-completo-la-entrevista-hebe-bonafini-milani

Entrevista Bonafini/Milani.

¿Existe el demonio? breves pensamientos de un mediodia

http://www.infobae.com/2013/10/11/1515354-francisco-pide-tomar-serio-la-lucha-contra-el-demonio

Como siempre, Francisco da letra...
El dice que el demonio existe. Dice que no se puede relativizar la idea del demonio confundiéndola con enfermedades mentales, dice que Jesús lucho contra el demonio y lo venció, y que de ese modo Dios venció al demonio desde el principio de la Biblia hasta el fin.
Dice: "No confundir la verdad. Jesús lucha contra el diablo: primer criterio. Segundo criterio: quien no está con Jesús, está contra Jesús. No hay enseñanzas a medias. Tercer criterio: la vigilancia de nuestro corazón, porque el demonio es astuto. ¡Nunca se le expulsa para siempre! Sólo lo será el último día". etc.
(Pero mejor lean el articulo).
                                ¿Existe el demonio? La consideración concluye que en tanto se lo nombre tiene una existencia en el mundo de los entes y que en tanto tal, interactúa con otros entes a los que está vinculado de manera asociativa, como por ejemplo la idea de Dios, el bien, el mal, y el sin fin de significaciones que de ellas se desprenden. Por lo que su existencia ( al menos en este grado) es innegable.
Sin embargo, no me parece que dudar de su existencia o creer en ella sea el problema de fondo. La cuestión a mi entender radica en comprender y descubrir cuál es la relación que cada uno de nosotros establece con dicha entidad en lo más profundo de su psique, es decir sus emociones, sentimientos y mundos imaginarios en los que se proyectan temores, defectos, debilidades y aversiones que residen en la" matrix" de base incosciente.
Tomemos como caso una "matrix" cuya sensación de temor más intenso es el miedo a que le falte el sustento, dicha emoción proyectará un deseo correspondiente de asegurar de cualquier modo lo que entiende por sustento haciendo en ello un eje de sentido y un comportamiento que podría abarcar desde; el simple ahorro a la acumulación avara, Y/O la codicia que impulsa la epidemia social de la corrupción, (hago una pequeña digresión)-  codicia que ha crecido en la conciencia pública como un modelo "para ético" del doble discurso; moral pública y pecados privados.
Sigamos con el caso: Dicho temor puede tomar estrategias múltiples de resguardo y en esa diversidad coexiste el mundo de la elección ( libre albedrío) cuyo triunfo es la aserción que mejor represente la intención de bien; por ejemplo, contraponer la emoción primaria de reaseguro a la generosidad que conlleva una emoción básica de confianza en el devenir.
Estamos en la dimensión dual y elemental de la mente en que bien y mal se comportan como entificaciones singulares, y la decisión aparece cosificada tal como lo expresa Francisco cuando dice: "Quién no está con Jesús está contra Jesús".  En esta dimensión dual tanto Jesús como el demonio son exteriorizaciones de la mente influyendo sobre un sujeto (persona) la cual tiene que ejercer su capacidad  de discriminación y decisión respecto de las opciones que ambas entidades ofrecen: La opción Jesús, la opción demonio, la opción buda u hombre corriente.
En el mundo de los arquetipos tales batallas se libran incesantemente mediante símbolos y relatos  míticos  de distintas culturas. El demonio de Zaratustra, las tentaciones de Jesús, y la afrente de Mara al Buda histórico, entre otros ejemplos. Todos aquellos relatos hablan de lo mismo. El triunfo del bien sobre el mal. ¿Pero que es dicho bien sino la verdad que finalmente los libera?.  La verdad de que tales elecciones maniqueas son fantasmas que surgen de los temores de la "matriz". Un mundo virtual figurado por la representación de múltiples entidades trans- personales que pueblan "las mentes" que luego apropiamos como "mi mente".
La verdad de que tales figuraciones, a la vez que existen de manera virtual, nos constituyen en la base de nuestra corporalidad. Y no obstante, que al cambiar el enfoque y el vínculo con tales mentes surge en ello una libertad que no requiere de opciones de dualidad condicionada, entre esto o aquello.
Surge la verdadera libertad  que emana de la sabiduría.  De que todo es bueno y útil para la conciencia estabilizada en el bien del bien, en que hasta el demonio puede ser un gran aliado. //    

La tierra como testigo: Bhumisparsha

...Cuentan que en el momento de la iluminación el  Buda Shakyamuni (en su profunda meditación) fue atormentado por el demonio Mara, que intentaría distraerlo con las tormentas de deseo y dudas provocadas por las hijas de Mara.  Luego de vencerlas, Shakyamuni es burlado por Mara quien le dice que; si es verdad que está iluminado, de todos modos no tiene testigos ni nadie que confirme lo que él cree. Es entonces cuando el victorioso hace un gesto con la mano derecha, un mudra considerado el gesto principal del Buda shakyamuni; la mano derecha indica hacia la tierra mientras su izquierda descansa en el regazo. 

 La mano que señala hacia abajo es el llamado del “Despierto” a la diosa de la tierra quien responde: Soy testigo. Surge en ese momento un estruendo pavoroso, y una gran inundación arrastro de la tierra a  Mara y su ejército de demonios. Este mudra se asocia comúnmente con Buda Azul  conocido como Akshobya, símbolo de la iluminación y la victoria que acaba con las sombras de Mara. 

Es mi intención en estas líneas dejarme llevar por la intuición, y comprender el significado actualizado de dicho gesto, el mudra Bhumisparsha.  

Mara y sus demonios representan la lucha cotidiana del hombre con sus pasiones, miedos, apegos y confusiones, propias del mundo de Samsara regido por el conflicto y la dualidad constantes. La mente de mono, que salta de un lado para otro presa de la apariencia y la emoción. Esa mente, la mente de Mara es la que el Buda ha vencido tras despertar a la ilusión de creer que las cosas son en sí mismas, y apegarse a tal convicción.  

 Con la mano izquierda sobre el regazo Buda abre su corazón a la sabiduría de la realidad última, (si es que puede hablarse de realidad), en que lo manifestado y lo no manifestado son vacuos por naturaleza, (si es que puede hablarse de naturaleza), o cosa, o cualquier entidad denominable. Y puesto que, la realidad de todos los fenómenos es vacua ¿Qué efecto o influencia podrían tener Mara y sus demonios para perturbar la Mente del Buda?; no ya del Buda Shakyamuni, el Buda histórico, sino la Mente de BUDA en su talidad inconmensurable.

Sin embargo Mara no abandona su misión y a toda costa quiere distraerlo, confundirlo y desalentarlo. Y capta en Sakyamuni el último trozo de apego que le queda, el yo que se pregunta: ¿Será cierto? ¿Quién atestiguará que lo que aquí fue comprendido es la “realidad última” y no otro engaño más… Mara expresa esa duda y le inquiere: si es verdad que estás iluminado, de todos modos no tienes testigos ni nadie que lo confirme. Sin duda, se trata de la peor prueba de Mara, el más agudo de los desafíos, y el más engañoso. Seguramente hubo una pausa, una tremenda pausa capaz de alertar a los seres de las diez dimensiones. ¿Qué haría Buda? Buda permaneció en silencio y extendió su mano derecha hacia la tierra, y la tierra trono. Las aguas se llevaron a Mara y sus demonios hacia los confines de la budeidad, la talidad inconmensurable.

Pero ¿Qué significa dicho gesto? Cómo lo vence?. A mi entender “la tierra como testigo” es el gesto elocuente de la comprensión Budica en su nivel más alto, y la concreción misma de dicha budidad, que en su condición de talidad orienta la voluntad (el gesto de indicar) hacia el núcleo de la comprensión; la no causalidad de los fenómenos, y la realización de dicha budeidad en la multiplicidad de lo que acontece… O, quizá, para decirlo de otro modo: Cuando Buda asume la naturaleza última, aquello que es “indicado” por el gesto de la realidad en todos los sentidos,  es cuando dicha realidad se convierte en testigo. ¿Testigo de qué? De la mente iluminada, que a su vez es No mente, porque si fuera la mente de “algo” no podría ser la realidad total, sino una parte de ella; una versión, una interpretación, la mente como objeto. Por eso la pregunta de Mara es una pregunta perspicaz ¿Dónde está el otro que certificará tu iluminación? Y Buda, prevenido de la palabra, responde con la arbitrariedad de un gesto, No hay dos, y hay todos…La mente dual desaparece, y con ello la multiplicidad es también la realidad última, el Dharma.

También ahora, en este instante Mara nos acucia con la misma pregunta: Si vas a negar sistemáticamente la validez de cualquier afirmación por considerarla parcial, tu propia negación fagocitará la comprensión a la que llegaste, hasta dejarla inválida e inservible. (P A U S A)

                              ¿Con qué nuevo gesto espantaremos los demonios de Mara?